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《游记•云南》(1月16日—1月21日)回来有些天了,并没有急着写游记。一方面是因为过年的关系;另一方面是要休息!第一次感觉旅行这么累,飞机+汽车用去了六天行程中将近一半的时间,这的确是在我的意料之中的。虽然我早知道跟单位和旅行团肯定不好玩,但全当我去看了一眼云南好了,却没想到我把旅行团的口号“上车睡觉,下车尿尿,到了景点就拍照,回家之后什么都不知道”体会的如此深刻。这一路上所有的“歌厅”我都K过,绝对性的是一个都不落。
这几天整理照片,挫败感沉重,内因外因皆有。这次通过照片来说说旅行的感受吧! 所谓的大理古城已经称不上什么古城了,因为没有内涵,没有文化,非常商业! 只有这大理医院还能让我感觉到些许的“古”。这应该是公家医院吧,既然还有这种类型的公家医院实在是经典。
草草转完大理古城我们就驱车前往了丽江。我是第一次走那么长的山间公路,实在是佩服司机,车窗边就是悬崖峭壁,看的有点紧张,所以闭上眼睛睡觉最好。
17号晚上住在丽江,来到丽江当然要去酒吧街,所以我们选择了大名鼎鼎的“一米阳光”。点了半打啤酒,饮了3瓶,感觉不错,心情不错。 18号一早我们来到了玉龙雪山,有一点点高原反应,不过身体状况还可以。到了大索道的高度,第一次真正看到日月同辉,可惜没找到最佳的取景位置。 瞧我这一身童装是Y带我到Decathlon买的,大众评价满意度极高,被同事都夸翻天了。 从雪山遥望远方感觉置身于仙境,大地就在自己的脚下,而自己是在云间的飘逸。那远处的高峰是不可及的“天国”,从没被人类征服过。 忙着拍照没有静下心来看《印象·丽江》,感动是有,不过没有那么强烈。记得导游说过一句话:我们本是同种人,只是为了追求不同的理想而分成了不同民族。民族的魅力是不可挡的,民族的感染力也是惊人的。我们向往着同样的美好相会在玉龙雪山,希望雪山洗涤我们的心灵。 从雪山回到丽江古城天色已渐渐暗了下来,同事要先回住处洗澡,我为了赶在天黑前在丽江古城里拍照而先行进了城。赶到四方街时还是天黑了,因为没带三角架所以想乘天亮的时候拍一拍丽江,可这一次是没有机会了。
一个人在古城里随处走走,去寻访那些电视节目里介绍过的小店。如果不是一个人,我不会找到这家“古铃精怪——呆胞部落”,在《台湾脚逛大陆》这个节目中介绍过的台胞服务站。这也是找到的唯一一家在电视节目中介绍过的小店,买了铃铛作纪念。
有人说在丽江要找一条属于自己的巷子,我想我找到的巷子就是那“一个人的角”。这张照片是没有看取景器拍的,因为要立在石凳上稳定,所有看不到取景框。一个人走着走着来到了万古楼,通往万古楼方向的巷弄人很少,所以才能找到这么静谧的角。 和同事们汇合后去了东巴纸坊和邮局,寄了明信片,明信片上写的是东巴文。丽江古城就这样待过了,虽然没能好好感受感受,但也算是接触了丽江古城的魅力。 19号我们又回到了大理,大理房屋的特点是“三房一照壁”。房屋墙壁上的画都很好看,而且每一幅都不一样,廊间的雕花都着了色彩。 下午来到了石林,到处都是石头,没有特别的感觉。因为我也不是地质学家,没研究,没惊奇,还没有想象中的壮观,就是来看什么叫喀斯特地貌了。 Milan Kundera(米兰•昆德拉)《L’insoutenable legerete de l'etre(不能承受的生命之轻)》P1,P2——永恒轮回是一种神秘的想法,尼采曾用它让不少哲学家陷入窘境:想想吧,有朝一日,一切都将以我们经历过的方式再现,而且这种反复还将无限重复下去!这一谵妄之说到底意味着什么?
永恒轮回之说从反面肯定了生命一旦永远消逝,便不再回复,似影子一般,了无分量,未灭先亡,即使它是残酷,美丽,或是绚烂的,这份残酷、美丽和绚烂也都没有任何意义。我们对它不必太在意,它就像是十四世纪非洲部落之间的一次战争,尽管这其间有三十万黑人在难以描绘的凄惨中死去,也丝毫改变不了世界的面目。
若十四世纪这两个非洲部落之间的战争永恒轮回,无数次地重复,那么战争本身是否会有所改变?
会的,因为它将成为一个突出的硬疣,永远存在,此举之愚蠢将不可饶恕。
且说永恒轮回的想法表达了这样一种视角,事物并不像是我们所认知的一样,因为事情在我们看来并不因为转瞬即逝就具有减罪之情状。的确,减罪之情状往往阻止我们对事情妄下断论。那些转瞬即逝的事物,我们能去谴责吗?橘黄色的落日余晖给一切都带上一丝怀旧的温情,哪怕是断头台。
与希特勒的这种和解,暴露了一个建立在轮回不存在之上的世界所固有的深刻的道德沉沦,因为在这个世界上,一切都预先被谅解了,一切也就被卑鄙地许可了。
P5——如果我们生命的每一秒钟得无限重复,我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上。这一想法是残酷的。在永恒轮回的世界里,一举一动都承受着不能承受的责任重负。这就是尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担(das schwerste Gewicht)的缘故吧。
如果永恒轮回是最沉重的负担,那么我们的生活,在这一背景下,却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。
但是,重便真的残酷,而轻便真的美丽?
最沉重的负担压迫着我们,让我们屈服于它,把我们压到地上。但在历代的爱情诗中,女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是,最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。
相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。
那么,到底选择什么?是重还是轻?
P9——人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。
没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备。 如果生命的初次排练就已经是生命本身,那么生命到底会有什么价值?正因为这样,生命才总是像一张草图。但“草图”这个此还不确切,因为一张草图是某件事物的雏形,比如一副画的草稿,而我们生命的草图却不是任何东西的草稿,它是一张成不了画的草图。
P12——托马斯当时还没有意识到,比喻是一种危险的东西。人是不能和比喻闹着玩的。一个简单的比喻,便可从中产生爱情。 P17——托马斯心想:跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉,是两种截然不同,甚至几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的,而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。 Milan Kundera(米兰·昆德拉)《Le livre du rire et de l'oubli(笑忘录)》P5——米雷说:人与政权的斗争,就是记忆与遗忘的斗争。
(记忆与遗忘这一对反意词很妙,难以解释。) P12——在历史依然缓慢前行的时代,不多的事件很容易铭刻在记忆之中,编织成一个无人不晓的背景,其前台上演着令人牵肠挂肚的私人生活的诸多传奇。今天,时间在大步前进。历史事件一夜之间即被遗忘,晨光降临便如闪烁的朝露般飘逝,因此也就不再是叙事者故事中的背景,而是过于稀松平常的私人生活背景前上演的一幕出人意外的传奇。 (信息泛滥的今天,人们变得异常的烦躁、不安!在充足的物质生活下,人们越发变得空虚无度!到底是社会历史背景造就着人类?还是人类自己本身的诸多弊病?在这样的时代,想永垂千史真的很难。) P13——我强调这两个词:牧歌和为所有人,因为古往今来,人类都一直向往着牧歌,向往这个夜莺歌唱的田园,这个和谐的王国,在那一王国里,世界不是作为局外人反对人类,人类之间也不互相对立,而是相反,世界与所有人都糅和到惟一的、同一的物质里。在那里,每个人都是巴赫壮丽的赋格曲中的一个音符,凡不愿做其中一个音符的人则成为一个无用、毫无意义的黑点,只需抓在手里并用指甲碾死它,就像碾死一只跳蚤一样。 (无处不在的记载是不是都在证明人类的本性都是在向往着光明的。只可惜在我的有生之年是看不到那样的世界了。) P17,P18——依我看,生命就是这样转化成命运的。命运连抬起小手指为米雷克(为他的幸福,他的安全,他的心情和他的健康)做点什么的意图都没有,而米雷克却为了他的命运(为了它的伟大、它的澄明、它的美丽、它的风格和它的喻意)甘愿赴汤蹈火。他觉得他对自己的命运负有责任,而他的命运却不觉得对他负有责任。 (简直太赞同了。对每一个人。) P18——他与自己的生命的关系,就像是雕塑家与他的雕塑、小说家与他的小说的关系。小说家不可侵犯的权利,是能够对他的小说进行加工修改。如果小说开头他不喜欢,他可以重写或者删掉。可是兹德娜的存在拒绝让米雷克行使作者的特权。兹德娜坚持要留在小说的头几页,不让人把她擦掉。 (所以说,人生不可能重来。我们正在写一篇不可能涂改的人生篇章,所以,写的时候要想一想!) P20——因为生活中有这样一个大秘密,而他不是不知道,女人要找的不是漂亮男人。女人要找的是有过漂亮女人的男人。以丑女为情人,那是个致命的错误。 (现实生活就是这样,我赞同最后一句话:以丑女为情人,那是个致命的错误。至于前半句还不是很能明白。) P59——让我们换一种说法:所有的爱情关系都建立在一些不成文的合约上,这些不成文的合约是相爱的人在他们恋爱的头几个星期不经心地签下来的。他们当时还生活在梦境之中,可与此同时,在不知不觉中,他们像执拗的法学家一样,签定了他们的合约中的详细条款。噢!恋人们,在这危险的热恋初期你们可要多加注意!如果这些天里你把早餐给他(她)端上床来,今后就要天天给端上来,否则你就会遭到不爱和不忠的指责。 (既然大师都这么说了,那看来这并不能算是肤浅的认知。) P89——大家肯定能回想起这样一个场景,因为在数不清的拙劣电影中都看见过:一个小伙子和一个姑娘手拉着手,在春天(或者夏天)的美丽景色中奔跑。他们跑着,跑着,跑着,笑了起来。两个奔跑者的笑声是向全世界宣告,也是向所有这些电影的观众宣告:我们很幸福,我们很高兴生活在这个世界上,我们与存在合为一体!这是个愚蠢的场景,一个俗套,但是它表达的是人类的一种基本态度:严肃的笑,高于玩笑的笑。
(越讲越觉得那场景真的很俗,而且很愚蠢!人们对于生活根本没有太多的创新,甚至连最起码的自我都没有,更不用谈什么创新了。人们只是遵循着社会规范所认同的那种模式去行事,以免被认为是异类。) P94,P95——把魔鬼构想成恶的信徒、天使构想为善的战士,那是接受了天使的蛊惑人心的宣传。事情当然比这要复杂。 天使不是善的信徒,而是造物的信徒。而魔鬼则是拒绝承认神造的世界是有理性意义的。 大家知道,天使和魔鬼分享着对世界的统治。然而,世界之善并不意味着天使要高出魔鬼一筹(小时候我是这么以为的),而是说双方的权力差不多是均衡的。如果世界上有太多勿庸置疑的意义(天使们的权力),我们会被它压垮。如果世界丧失了所有的意义(魔鬼的统治),我们也无法活下去。 (这是不是在说明任何事物都不能是单一的,否则就没有了存在的必要。我觉得是。) 当事物突然失却了她们预定的意义、脱离了既定秩序中应有的位置的时候(在莫斯科受过训练的马克思主义者相信占星术),就会引起我们发笑。最初,笑属于魔鬼的领域。它有些恶意的成分(事物突然显得与它们平时被认为的样子有所不同),也有一些善意解脱的成分(事物显得比原来的样子更为轻松,让我们更自由地生活,不再以它们的庄严肃穆来压迫我们)。 当天使第一次听到魔鬼的笑声的时候,他惊呆了。那是在一次盛宴上,大厅里坐满了人,人们一个个跟着魔鬼笑,那笑传染性极强。天使很清楚,这笑是针对上帝和上帝之作品的尊严的。他知道要赶快反击,不拘形式,可是他感到软弱无力。因为什么也发明不出来,他仿效起对手来。他张开嘴,在他音域的高音区发出断续的颤动的声音(在一座沿海城市的街道上,米迦勒和加百列发出的是差不多的声音),但却赋予它相反的意义:魔鬼的笑指向的是事物的荒谬,而天使为之感到欣悦的,则是世间的一切都井然有序,出自智慧的设计,尽善尽美且充满意义。 这样,天使和魔鬼就互相面对着,他们张开嘴巴,发出差不多同样的声音,但是各自通过这声音所表达的却是相反的事情。魔鬼看着天使笑,就笑得更厉害,笑得更欢,也更赤裸裸了,这就使得天使之笑变得极为可笑。 可笑的笑,就是溃败。然而,天使们也有所获。他们通过语义假冒欺骗了我们。要指称他们的模仿之笑和原创之笑(魔鬼的笑),只有“笑”这一个词。今天,我们还意识不到的是:同样的外部显现涵盖着两种截然相反的内在态度。有两种笑存在,可是我们没有什么词能把它们区分开来。 P96——摄影师也是这样看他们的,他突出了这一强烈对比:一边是队列虚假(强制与命令)地统一为一体的警察,另一边是圆圈式真正(真诚并自然)合为一体的青年;一边是伺机采取阴险行动的警察,另一边是沉浸在游戏的欢乐之中的青年。 (摄影的一种精神!) P120——“对,我也是这样,我……”这句话看上去像是表示赞同的一种回应,是把别人的思考继续下去的一种方式,其实,这不过是一个圈套:实际上,它是一种以暴制暴式的反抗,是给我们自己的耳朵解除奴役并强行占据他人耳朵的一种努力。因为人在其同类中所度过的一生,只是占据他人耳朵的一场战斗。 (这或许是作者太过于偏激的一种理解。交谈是一个很复杂的过程,一味的倾听似乎就失去了交流的意义。如果不想得到信息,那大可自诉。) P131——她之所以要她的记事本,是因为她在笔记本中已经构建了一个由主要事件所组成的脆弱架构,她想为这一架构砌上边墙,让它成为她可以住进去的房子。倘若遥遥晃晃的回忆的建筑像搭建不稳的帐篷一样倒塌,塔米娜就只剩下了现在,这个无形的点,这一缓慢地向死亡进发的虚无。 (当你需要靠回忆来生活时,就像是吸了毒的隐君子一样,时间对于自己来说就像是飘逝的灵魂,没有任何意义。) P139,P140,P141——与出租车司机的这场谈话忽然之间给我揭示出写作活动的本质。我们写书,是因为我们的孩子对我们不感兴趣。我们和不知名的世人交流,是因为我们在和自己的太太说话时,她堵上了自己的耳朵。 (我们肯定都有这样的惯性思维,和自己熟悉的人,他想什么、做什么,猜都能猜到。我不喜欢那样的笃定,人是运动中的物体,人的思维变化也是很快的,没有什么是一定的,也没有什么是只能这样的。当你堵上自己的耳朵时,你首先就发出了不屑的信号。那样彼此就处在了一个不平等的状态,交流就没有了必要。当我感到有这样的讯息存在时,我会闭上嘴。) 就出租车司机这一情况,您会反驳我说,他是一个写作癖,而不是作家。那就应该先弄清概念了。一个每天给自己的情人写四封信的女人不是个写作癖,而是个热恋中的女人。但是,我有一个朋友他把自己的情书都复印备份以便有朝一日发表出来,他就是一个写作癖。有写作癖不是有写信、写日记、写家族编年史的欲望(也就是说为自己或为自己的亲友而写),而是有写书的欲望(也就是说拥有不知名的读者大众)。在这个意义上讲,出租车司机的激情和歌德的激情没什么两样。使歌德和那个出租车司机有区别的,不是激情不一样,而是激情的结果不一样。 当社会的发展实现了下面三个基本条件后,写作癖(爱写书的癖好)将不可避免地发展成流行病的规模: 一、福利水平的普遍提高,使人们有闲暇从事无用的活动; 二、社会生活高度原子化以及随之而来的个人与个人之间的普遍疏离; 三、民族的内部生活中大的社会变化的极端匮乏(从这个角度看,我觉得法国的情况很说明问题:在这个什么也不发生的国家,作家的比例是以色列的二十一倍。此外,当皮皮说,从外面看来,她什么也没经历的时候,她恰好表达了这一点。促使她写作的动机,是生命内容的缺失,是虚无)。 (作家也有预言家与分析家的潜质。) 但是,通过反作用力的冲击,结果又对原因产生了影响。普遍疏离生成了写作癖,而普遍化的写作癖又反过来强化并加重了疏离。印刷机的发明从前曾使人们更好地互相理解,而在写作癖泛滥的时代,写书有了相反的意义:每个人都被自己的词语所包围,就像置身于重重的镜墙之中,任何外部声音都无法穿透进来。 P162,P163——巴纳卡的这段故事,就是边哭边用手指着自己的胸说自己不存在的故事,让我想起歌德的《西东合集》里的一句诗:“倘有别的人存在,我们自己还存在着吗?”在歌德的问题里,隐藏着作家之存在的所有秘密:人,只要是写书,就变成一个世界(我们不是说巴尔扎克的世界、契诃夫的世界、卡夫卡的世界吗?),而一个世界的本质所在,便是它的独一无二性。另一个世界的存在,威胁着这一个世界的存在本质。
(所以说我们都是个体,并且也充分的孤立外界,想尽办法的彻底溶入自己的世界。那样似乎是最安全的。) P163——写书的人是一切(对自己、岁所有其他人来说,都是独一无二的世界)或者什么都不是。可是,永远也不可能假定一个人是一切,那我们所有写书的人,我们就什么都不是。我们默默无闻,浑身酸气,喜怒无常,又巴不得别人死掉。 P163——这是因为,每个人都无法忍受自己迟早会消亡,消亡到一个冷漠的世界里,默默无闻,无声无臭。因此,只要还来得及,他就得把自己变成由语词组成的他自己的世界。 (的确没错。一放大假我就开始有了这样的反应。我孤立于自己的世界,不与外界联络。我心中祟祟,其实是总觉得在被别人遗忘。我总想让别人都惦记着我,大家都是一样。) P186,187,P188——力脱思特(Litost)是个很难翻译成其他语言的捷克词。 力脱思特是突然发现我们自身的可悲境况后产生的自我折磨的状态。 为了医治我们自身的可悲,比较常见的药方是爱。因为绝对被爱的人是不可悲的。所有那些缺陷都被爱的神气目光补救了,在爱的目光下,脑袋挺立在水面上的笨拙的泳姿,可以变得迷人可爱。 绝对的爱实际上是追求绝对同一的愿望:我们爱着的女人应该和我们游得一样慢,她不应该有属于自己的、会幸福地回忆起来的过去。可是,一旦绝对同一的幻想破灭(姑娘幸福地想起她的过去,或者她快速游起来),爱就成了不断产生我们称之为力脱思特的那种不尽烦恼的源泉。 对人所共有的不完美有着深刻体会的人,相对说来不怎么会受到力脱思特的冲击。他所阅历的自身的可悲,对他来说是一件稀松平常的事情。 力脱思特如同一台有两个运转节奏的发动机。自我折磨之后产生的是报复的欲望。报复的目的,是让同伴显现出和我们一样可悲。 (每个人都有过力脱思特。) P213,P231——“我非常理解你,”歌德说,“正是这些细节,选择不当的衣着打扮、牙齿的轻微缺陷、才情的平庸寻常,才使得一个女人成为真正的、有生命的女人。广告和时装杂志里的女人,今天所有的女人都试图去模仿的女人,她们缺乏魅力,因为她们是不真实的,因为她们只是一些抽象的指令的总和。她们出自精密合成的机器,而不是出自人的身体!我的朋友,我向你保证,你的外省女人正是诗人所需要的女人,恭喜你!”
P230——通过大学生生活中的两个例子,我解释了人在面对他自己的力脱思特时的两种基本反应。如果我们所面对的人比我们更弱,我们会找到一个借口伤害他,就像大学生伤害游得太快的女大学生一样。
如果我们所面对的人比我们更强,我们只能选择一种迂回的报复,莫须有地打人一个耳光,通过自杀达到杀人的目的等等。孩子拉小提琴总出错,错得让老师发疯,老师把他扔到窗外。孩子掉落下去,而在他落地的过程中,他还高兴地想到,那恶毒的老师将以杀人罪受到指控。
这是两种传统的方法。如果说第一种方法在恋人和夫妻生活中很常见的话,被称作人类伟大历史的东西则为第二种方法提供了数不胜数的例证。所有被我们的先哲们以英雄主义命名的东西,都很有可能是我通过孩子与小提琴教师的例子所阐明的那种形式的力脱思特。波斯人征服了伯罗奔尼撒,斯巴达人一次又一次地犯着军事上的错误。正像孩子拒绝正确演奏一样,斯巴达人也被愤怒的泪水蒙蔽了双眼,他们也拒绝采取有理智的行动,他们既不能更好地战斗,也不能投降,也不能在退却中保全性命,他们出于力脱思特,一直被杀得无一人生还。
P233——他想站立起来,把这张纸举在头上,让所有人都看到,让所有人都知道:他,大学生,是被人爱着的,被人深深地爱着。
P256——人知道自己不能够将宇宙及日月星辰揽入怀中,而更令他难以接受的是错过另一个无限,近在身边的、伸手可及的无限。塔米娜错过了她无限的爱情,我错过了父亲,而每个人都错过些什么,因为要寻求完美,人们更深入到食物的内在世界之中,而这个内在世界是永远无法让人穷尽的。
无法把握外部世界的无限,我们认为这是自然而然的事情。但是,要是错过了另一个无限,我们至死也自责不已。我们想得到星辰的无限,但是父亲身上所具有的无限,我们却全然不顾。
盛年的贝多芬把变奏曲视为自己最喜爱的形式,这没有什么奇怪的,因为他非常清楚(像塔米娜和我一样清楚)是,错过我们最爱的生命是最不能容忍的事情。贝多芬的最爱就是这十六个小节及其具有无限可能性的内在世界。
P267——死亡有两个方面。它是不存在,但它也是存在,是尸体可怕的物质存在。
塔米娜年轻的时候,死亡只是以它的第一种形式出现在她面前,以虚无的方式显现。对死亡的恐惧(而且是很模糊的),就是对不再存在的恐惧。这一恐惧随着岁月的增长而减退,差不多已经消失了(想到有一天她会不再看到天,看到树,这并不令她恐惧),不过,她越来越多地想到另一个方面,想到死亡的物质方面:她一想到自己会变成一具尸体,就感到害怕。
P279——人,即便他自身终有一死,却无法想象空间的终结,时间的终结,历史的终结,一个民族的终结,他总是生活在无限的幻象之中。
P281——勋伯格死了,埃林顿死了,但吉他却永在。一成不变的和声,庸俗平常的曲调,以及既刺耳又单独的节奏,这就是音乐所留下来的,这就是音乐的永恒。凭这些简单的音符组合,世界便可以博爱,因为是存在本身在这些音符的组合中兴高采烈地呼喊我在这儿。没有比与存在的简单融合更喧闹、更一致的融合了。伴着这些音符,阿拉伯人和犹太人拉起手来,捷克人和俄国人亲如一家。一个个身体随着音符的节奏在跳动,为意识到自己存在而陶醉。正因为如此,贝多芬的任何一部作品也没有经历过在吉他上千篇一律的反复敲打所煽起的巨大的集体狂
热。
P284——时刻不离贝多芬是危险的,所有拥有特权的位置也是同样危险的。
今天,她在两种情感之间摇摆:爱情是一种特权,而所有的特权都是不应得到的,应该为之付出代价。但是,这一情感马上就让位给了另一个:爱情的特权不仅是个天堂,也是个地狱。爱情中的生活是在不断的紧张、恐惧和没有间歇中发生的。
P292——时间会侵蚀掉一切,所有的欢乐、所有的消遣都会因再三重复而让人兴致索然,孩子们对塔米娜的围捕也不例外。
但是,建立在妥协基础上的这一暂时平静、这一波澜不兴、这一临时协定,其本身就包含着永无止境的恐怖。
P328——男人的目光已经经常被描写到。据说,这目光冷漠地落到女人身上,如同在测度她、衡量她、评估她、选择她,也就是说把她变成了物。
人们所知甚少的是,面对这一目光,女人并不完全是束手无策的。她要是变成了物,那她就可以用一个物的目光来观察男人。这就像是一把锤子忽然长了眼睛一样,它目不转睛地观察用它来钉钉子的工匠。工匠看见锤子不怀好意的目光,失去了自信,一下子砸到自己的大拇指上。
工匠是锤子的主人,可是锤子要胜过工匠,因为工具清楚地知道自己应该怎么样被使用,而使用工具的人只是知道个大概。
看的能力将锤子变成了活物,但勇敢的工匠应该顶得住这一不逊的目光,镇定自若地运力,把它再变成物。据说,女人就是这样经历着忽上忽下的宇宙运动:一飞冲天,由物变成造物;一落千丈,又由造物变成物。
P338——他想是不是因为自己老了:事物重复来重复去,每次都丧失掉一部分意义。或者,更确切地说,每次都一点一滴地丧失掉自动预定着意义的生命力。在扬看来,边界就意味着:重复之物可以让人接受的最大限度。
P339——扬所深爱的女人说的话是对的,生命系于一发,系于蜘蛛网上的一丝线。只要很小的东西,很弱的一丝风,就能让事物不易觉察地动起来,正因为如此,在突然出现万事皆空的虚无之前的一秒钟,人们还可以主动牺牲掉自己的生命。 いま、会いにゆきます 现在,很想见你原作:市川拓司『いま、会いにゆきます』(小学館刊) My Neighbor TOTORO 龙猫原 名:となりのトトロ 恶作剧之吻 It started with a Kiss【片名】:恶作剧之吻 (It started with a Kiss) 【年份】:2005年09月25日 【语言】:国语 【导演】:瞿友宁 【监制】:GTV 八大电视股份有限公司 【制作单位】:可米制作股份有限公司 【演员】: 林依晨 .... 袁湘琴 郑元畅 .... 江直树 汪东城 .... 金元丰 许玮甯 .... 裴子瑜 【故事大纲】 袁湘琴是一个单纯开朗的高中女学生,自从在开学典礼上看见代表新生致词的江直树后,便不由自主地喜欢上这个号称IQ200的超级天才少年。经过两年多无望的暗恋,她鼓足勇气在学校中对他表白,却遭到他无情的拒绝,更由於她的莽撞,一时间成了全校的笑柄。 然而屋漏偏逢连夜雨,就在湘琴告白被拒后,刚迁入的新家竟然被地震震垮了!眼看湘琴和相依为命的父亲就要露宿街头了,幸好父亲的国中好友阿利叔慷慨伸出援手,邀请父女两人到他家中暂住,但是湘琴万万没有想到,和蔼可亲的阿利叔竟然就是江直树的父亲!於是在这样的机缘巧合下,两个人就此展开同在一个屋檐下的全新生活…… 号称全台湾第一的天才直树几乎没有任何事能难得倒他,所有事情总在他掌握之中,然而湘琴的出现就像一个失控的龙卷风,将他原有的生活搞得天翻地覆,但湘琴不顾一切、勇往直前的那股傻劲却也让他开始思考自己的人生与未来,而湘琴对他的感情也在不知不觉中慢慢地渗入他心中…… P.S. 太好看了,真的太好看了!虽然从上幼师的时候就听同学说漫画很好看了,但没想到拍成电视剧也这么好看!怪不得那么多女生会喜欢,真是太好看了! 轻松、搞笑,但又不失温馨、感性的情节!很对我们年轻观众的胃口,红的也是很有道理的! 湘琴虽然很傻,但是却很有勇气,并且最重要的是她很善良!善良的傻妹妹总是会得到应有的幸福,这似乎是偶像剧的一贯剧情!虽然现实生活中并不会像电视剧中那样那么完满,但心中的愿望总是美好的! 在这已经不能完全充满无忧无虑地生活中,看看这样的电视剧会让你笑到不行,心情也就自然舒畅了许多! 女人本色Wonder Women◎译 名 女人本色 ◎片 名 Wonder Women ◎年 代 2007 ◎国 家 香港 ◎IMDB评分 5.3/10(33votes) ◎IMDB链接 http://www.imdb.com/title/tt1053898 ◎片 长 107Mins ◎导 演 黄真真 Chun-Chun Wong ◎主 演 梁咏琪 Gigi Leung 薛凯琪 Fiona Sit 林子祥 George Lam 聂远 Yuan Nie 付小明 Xiaoming Fu 张敬轩 Hins Cheung 郑嘉颖 Kevin Cheng 许绍雄 Shiu Hung Hui 高雄 Eddy Ko Hacken Lee 阮小仪 Kitty Yuen ◎简 介 繁华都市,在信、晓彤和毛毛,三个女人是好朋友,生活态度却各有不同。 身为高级白领的在信愿意做恋人背后的助力,和丈夫杜林在一个公司工作。然而,当她们的小孩刚满一岁时,杜林却因为公司布局转型,而被突然裁掉。杜林选择去新加坡创业,让在信留在原来的集团,在信有些寂寞。 新上任的CEO程必聪对在信表示出了浓厚的兴趣,老邻居家的学枫也一直对在信表示关心和好感。在信聪明应对,装作不解两人的情意,经常打电话给在新加坡的杜林联系感情。 晓彤相信自己年轻貌美,这个世界都等着她去征服,公司附近的花店店员的追求,她不屑一顾。她在一次被人抢包的时候,遇到一个帅哥造型师英雄救美,并从此变得更加美丽时尚。 毛毛不停地谋求创业发达,不知道是匆忙创业不及顾忌感情,还是为了逃避感情才匆匆忙忙。 经济危机忽然爆发,公司面对巨大压力,在信虽然没有正面接受程必聪的感情,此刻却愿意与这个让自己有些心仪的男人共同对抗压力。 事业下滑而回港的杜林,在窗口看到程必聪送在信回来,敏感地察觉出一些暧昧,忍不住心中抑郁。不久,杜林得知在信用名下财产给他的负债做担保,愧疚与感激交杂,忍不住借酒浇愁,导致出车祸身亡。 独身后的在信有些伤感,程必聪乘机加紧了攻势,在信一度意乱情迷。 晓彤介绍自己的男友给在信认识,那男人却偷着挑逗在信,被在信痛斥后,他恶人先告状,晓彤信以为真,宣布与在信断交。却终于发觉,被在信猜中,自己被人偏财偏色了。 在信决定与程必聪的感情进一步发展,却突然发觉自己被裁员了,而且是为程必聪当了替罪羊,程必聪却不肯为她说句话,在信决定忘掉这段感情。 此时,在信的幼子却因为感染sars夭折,在信的情绪落到谷底,准备自杀。毛毛却意外出现,告诉在信,当初在信投资给毛毛的钱,如今已经赢利。 意外的惊喜让在信忽然惊醒,她决定要做个快乐的女人好好活下去,三个女人重新相聚,开始了创业,而随着她们事业的发展,那些一直静静守护她们的男人们,走入了她们的感情生活。 P.S. 本片更多的描写了家庭、亲人与朋友的不幸,我觉得这样的不幸是比任何的不幸都来的要更痛苦!人生的路那么长,天无绝人之路!当在信决定自杀的时候,毛毛突然告诉在信,在信借毛毛毛投资的钱赚回来了!或许这算不了什么,只是当时的在信觉得“石沉大海、绝无希望的相助”,居然在她最绝望的时候得到了回报!或许这又映证了一句话:绝望或许就是希望! 原来极力反对自杀的我,现在却在想:如果我和在信一样失去了最重要的亲人、朋友,我还能承受得住吗?!那样的痛,那样的脆弱无力,我能挺过来吗?!人为什么会有自杀的念头,我觉得现在的我是可以理解的! 女人应该活出自己的本色,我也要活出自己的本色,一切皆有可能! I am sorry,I love you对不起,我爱你中文名称:对不起,我爱你 英文名称:I Am Sorry I Love You 发行时间:2004年 导演:李亨民 演员:苏志燮 .... 车武赫 林秀晶 .... 宋恩彩 郑京浩 .... 崔允 徐智英 .... 姜敏珠 崔友真 .... 文志英 李惠英 .... 吴腾姬 地区:韩国 【电 视 台】:韩国MBC 【剧情简介】: 苏志燮饰车武赫:从小就被抛弃。两岁时,武赫被一个澳大利亚家庭收养,因养父的虐待,十岁时离家出走。一个街头艺人收留了他,但为了女人,他最终也抛弃了武赫。此后的武赫过着流浪汉一般的生活,为了生计时常乾些抢劫、贩毒的勾当。后来,他遇到同是韩国来的女孩文志英,志英成了他心爱的女友。但是最后,志英却为了金钱嫁给了别人。在女友婚礼上,为了保护她中了抢,一颗子弹永远留在了他的头中,随时都有死去的可能。回到韩国后,得知歌星崔允的母亲就是自己的生母。看到生活富足的母亲,联想自己痛苦的身世,心中难以平衡,决心报复。在这里,他遇到一生最爱的女孩恩彩,而他的弟弟崔允也同样深爱着她。 林秀晶饰宋恩彩:从小同崔允一起长大,父亲是崔允家的司机,母亲是他家的佣人。恩彩一直默默地暗恋着崔允,为了他甚至可以忍着心痛给他牵线搭桥介绍女友。在澳大利亚时被武赫搭救,从此这个流浪汉一样的男人闯进了她的生活,让她心痛,也给了她真爱。 郑京浩饰崔允:韩国当红的顶尖歌手,从小被影星吴腾姬领养,在母亲的疼爱下长大,生性单纯。他爱着明星姜敏珠,央求恩彩为他牵线搭桥,却一直没有感觉到恩彩的爱。在死亡的边缘时,才发现自己深爱的人是恩彩。 徐智英饰姜敏珠:韩国着名影星,与恩彩是好友,一向把感情当作游戏。起初因为知道恩彩暗恋着崔允,不肯接受崔允的追求,但最终被崔允的诚意打动,成为他的女友。正当她打算认真地恋爱一次,武赫闯入了她的生活,并为放荡不羁的武赫深深着迷。 崔友真饰文志英:武赫在澳大利亚时的女友,与武赫一样也是孤儿,是她教会武赫韩语。她爱武赫,但为了钱她还是嫁给了别人。在婚礼上,武赫为了她身受重伤。最后,她发现金钱还是无法取代爱情,又来到韩国寻找武赫。 李惠英饰吴腾姬:武赫与姐姐庆淑的亲生母亲,昔日曾是明星,爱上有妇之夫并怀孕,司机为了不使她蒙羞抛弃了她的骨肉,并骗她说孩子已经死掉。后来,她领养了崔允,将崔允视如己出。始终不知道武赫与庆淑就是自己的亲生骨肉。 2004年是第五十个国际收养年,这是在04年拍摄的一部描写收养主题的电视剧,是一个关于被抛弃孩子悲苦人生的心碎故事。和多数韩剧轻松的节奏不同,贯穿该剧的是缓缓的镜头和深沉的基调。正如导演李亨民所说:“这不是一部当下流行的商业剧,如今的电视剧都象是漫画书里的故事或者是年轻人的故事,我想拍一部适合各个年龄层的人看的电视剧。” 武赫刚一出生就被抛弃,在他的想象中生父母一定是个穷人,迫于生计才会如此。所以他并没有怀恨抛弃他的父母,甚至打算以后找到他们,让他们过上好一些的日子。 两岁时,武赫被一个澳大利亚家庭收养,因养父的虐待,十岁时离家出走。街头艺人比罗叔叔收养了他,把他当作亲生儿子一样共同生活了五年。但是,当遇到一个浅薄的女人之后,比罗也抛弃了他。好似命运的捉弄,武赫天生就逃不出被抛弃的宿命。 此后的武赫过着流浪汉一般的生活,为了生计也时常乾些抢劫、贩毒的勾当。后来,他遇到同是韩国来的女孩文志英,志英成了他心爱的女友。但是,为了金钱,志英最终也离开了他。在志英的婚礼上,为了保护她武赫中了两枪,一颗子弹永远留在了头部,没人知道他还能活多久。 拿着志英给他的一大笔钱,武赫回了韩国。在这里他发现生母过着锦衣玉食的生活,而他的弟弟崔允已是韩国顶尖的偶像歌手。看着他们富足的生活,想到自己凄苦的身世,武赫决心报复狠心的生母。 为了寻找机会报复生母,武赫留在了弟弟崔允的身边,成为弟弟的经纪人,并在这里又见到了在澳大利亚曾偶遇的女孩恩彩。 恩彩是崔允的助理,同崔允一起长大并一直暗恋着允。尽管朝夕相处,但粗心的崔允却一直没有感觉到恩彩的感情。恩彩几次想向崔允表白,但每到关键时却始终无法开口。崔允对女明星姜敏珠产生好感,他央求敏珠的好友恩彩为他们牵线搭桥。恩彩忍着内心的伤痛,为二人创造机会。崔允与敏珠相恋后终于发现恩彩一直暗恋着自己,崔允表示一直只把她当作朋友,恩彩伤心离开。 见到武赫后,敏珠为他放荡不羁的男性魅力深深着迷,几番挣扎后,她还是放弃了崔允选择了武赫。但此时的武赫已在不知不觉中爱上了恩彩,并愿意为了恩彩放弃复仇。敏珠的离开让崔允大受打击,伤心之下发生意外,徘徊在死亡边缘时,崔允发现恩彩才是自己最重要的人。 武赫终于与恩彩相爱,武赫知道自己已时日无多,他深爱着恩彩,却无法对她承诺未来。武赫告诉恩彩,他会把心脏捐给患病的弟弟崔允,不知内情的恩彩却误会他不是真的爱自己,对他日渐冷淡。 得知了一切后的武赫终于原谅了生母,不愿拖累恩彩的他在风中离开了这个世界,追随他的,还有深爱着他的恩彩…… P.S. 因为名字就很想看的一部电视剧,一下子把我拉到了伤感的情绪中!看完之后我的第一个感想就是:如果我是恩彩,我或许也会那么做的!活着的人的痛苦是多么的难以煎熬,或许死也是一种慰藉! 从来没有觉得这个角色就是这个演员了,换作别人就没有感觉了!可是这次却觉得就是这几位演员了,换作别人就没感觉了! 那由内而外表达出的各种复杂感情,让我深深的心痛!我爱你——只有一次,就像爱从来都不会重来一样,因为爱只会继续! 发生了种种后,才会说“对不起,我爱你”!不确定自己,不明白自己,不知道自己的感情,一切都在不安中摸索前进,直到那个迸发的点才恍然大悟!这样的弯路与错误是无法避免的,因为美好的东西从来都不会容易得到,容易得到的都不会好好珍惜! 虽然是悲剧结尾,但并没有太多的悲伤,只是觉得这样也好!因为现实生活中并不是所有人都能承受着这样的痛一直走下去的!更何况像恩彩这样的女孩,一辈子的背负,不如一辈子的记住,短暂也是美丽的,短暂也并不代表遗憾! 对不起,我爱你! 北京时间:2007年8月5日——2007年8月11日
地点:北京
人物:鲁娟、王怡、同行夏令营84人
2007年8月5日 星期日 第一天
p.m.10:15 T66驶出了南京西站!孩子们很兴奋,所以车厢里很吵,也只能听着音乐闭目养神了!这一天很短,但却很难熬,旅途的辛苦从这一刻开始!
2007年8月6日 星期一 第二天
a.m.5:38天亮了,醒了,睡的自然不好!泡杯咖啡,我的最爱!
a.m.10:45走出拥挤的北京站,天气并没有想象中的差!第一站:北京自然博物馆!各地性质类似的博物馆都大同小异,没有什么自己的特色!
中饭时间到了!点了水饺,上来居然是油煎的,馅料品种有一些,但并不是很好吃!
第二站:中华世纪坛!沿途经过了CCTV,不是很现代的大楼,或许是年代久的原因了,但大楼上有着熟悉的台标!还有正在建设的新北京站,是蛮宏伟的!到了世纪坛只是看看建筑和远观街景而已!不过里面有个文物展,东西基本上都是真品,所以守备都严格了起来!从文物展出来,听见了雷声,灰灰的天空,低低的气压,心情还是平平!
之后我们回了营地!营地离市区蛮远的,叫“八大处”的一个军事管理区,听说在五环了,里面有个学校叫“佳明中学”!来到宿舍,我和W都受不了这样的环境,你简陋可以但是一定要干净,可是这里真的不干净!大概清洁整理过后,我俩决定去王府井,并去超市买消毒水、芳香剂、蚊香之类的必需现在就要用的东西!虽然我们的出行受到了警告和劝阻,因为营地离不管公车站还是地铁站都有一定的距离,并且那个距离不是很好走,夜晚连路灯都没有的山边路!但几经周折之后终于叫到了车上来接我们!被不太和善的说最好不要去王府井,脾气倔强的我从不会向这样的人妥协!我要坐北京的地铁,我要去王府井,并且就是今天,不管那个地方有没有这么值得一去!要不去除非我自己改变注意!有人又要说很任性了,但谁知道过了今天我还能不能和W像逛南京城那样逛北京城了!本姑娘就不信走不了北京城这一趟!只要想做就一定能办到!
约好的车把我俩从营地送到了苹果园地铁站!相对破旧的北京地铁依然用着很古老的纸票,月台也比较小!没一会儿车就来了,一节一节的车厢是独立封闭的!车厢内没有空调,只有一排大大的风扇,所以有点闷和热!用手机的时候还被边上的一对同伴瞧见,便问了我手机的事情,结果其中有个女生还是老乡,所以也就随便聊了两句!到王府井坐了好几站,可能也是因为车晃,还是南京的地铁好!出站口走的是东方新天地,在里面转了转美食街,买了个小东西先垫了垫肚子!出了东方新天地看到了长安街,讲到长安街就会想起小学语文课本中的《十里长街送总理》,现在可不止十里了!
拐到王府井正街走了走,等来了北京的朋友LDK带我们去吃了晚饭!时间虽然很短暂,但整个过程是愉快的!吃完晚饭打车去西直门的家乐福快速的购完物,然后回了营地!到营地一定11:30了,还被守门狗吓到了!等了一会儿才进去,弄弄搞搞将近一点才睡!
2007年8月7日 星期二 第三天
似乎没睡多久就起床了,还是感觉累!早上去了孔庙和国子监,到处都在维修,可以说是没什么看的,游客也很少!下午去了北京电影制片厂!参观的时候,天空下起了雨,感觉和南京的雨天没有什么两样!北京电影制片厂真的是老地方了,没有什么特新奇的东西,并且也没有剧组在拍摄!接着去了北京有名的景泰蓝工艺品加工厂!这个景泰蓝就大件点的东西才感觉好看,并且能显示得出手工工艺的精湛!小东西多半没什么特别精致的!但我也买了几样小东西做纪念,跟导游商量可以打折!
今天的行程就到此结束了!回营地后处理一下个人的事情,早早就睡觉了,因为明早三点钟就要起床去看升旗仪式了!
2007年8月8日 星期三 第四天
闹铃响起,天还是黑的!我们驱车前往天安门广场看升旗仪式,那人多的实在是没话说!W还说要摄像呢,结果就只能远远看到2/3以上的旗杆,就为了这02:07秒!
本来的行程是要去长城的,可是我们有辆车坏了,在紧急修理中,所以时间就赶不上了!于是我们改去了清华大学!清华很大,我们也就绕了个小角落而已!看到了朱自清先生写《荷塘月色》的地方,或许因为是白天的关系并没有觉得有多特别!清华的草坪很好,长的又旺盛还绿油油的!接着我们看了清华的第一教室,都是看看外观而已!然后去了老校门,多半也是老校门比较出名!我们还听清华的老师做了讲座,介绍清华的概况!a.m.11:00在清华的食堂用了餐!下午去了科技馆!
我真的发现人太多的地方我就会变得烦躁!这或许就是人多的地方我总觉得玩不尽兴的关系吧!在科技馆里我只对车还有神州一号返回舱比较感兴趣,其它的可能在南京科技馆大部分都看过的关系,觉得也就这样了!草草逛完就到了休息区休息!还是一样心情很平静,没有一点旅行的感觉,甚至有点想回家!来这一趟就是因为我没来过北京,并没有多少向往的成份!
p.m.20:14记录完旅程后,准备睡觉了!想回家的心情真的有人能了解吗?!真的有人会在意我在外过的好不好吗?!有没有遇到什么麻烦吗?!不尽问起这些问题来,但又开始重复着同样的话:我是来玩的!
2007年8月9日 星期四 第五天
清晨很舒服,太阳算温和,今天的行程好像有点满,在车上出发去长城啦!天下第一雄关居庸关,不到长城非好汉,我登了长城也非好汉!爬了一个半城楼就上不去了,一方面累,还有一方面是因为时间不够!居庸关脚下有个真武庙,我在庙里买了两块许愿牌!因为集合时间到了,所以我写的有点急,结果就把两块牌子的内容给写错了!不过算了,只要心意到了就好!
带着劳累的双腿去买了北京的特产,结果买的重死了!
接着来到故宫!故宫也只是转了一小部分而已,有的殿还在维修!其它能看的也就看看外观而已!但雇工的设计还是让我佩服的,皇帝的自我保护意识也很强!从后门进故宫博物院,一直往前走就到了天安门城楼!进去不给带包和水,还要像坐飞机一样进行安检!登上城楼可以看到开阔的广场,还有川流不息的长安街!
今天天气很热,腿都疼了,太阳也很辣,但还是没有南京热!已经很累了还去了人民英雄纪念碑广场照了夏令营的集体照!之后终于踏上了回营的路!晚上还开了联欢会,之后还和同学们聊了会儿天!因为明天要在营地吃完中饭才出发,所以不必起那么早了!
2007年8月10日 星期五 第六天
睡到八点半硬是孩子们给闹醒了!吃了一碗半泡面后,孩子们在我们房间聊天、玩我的手机!不知不觉就到了中饭时间了,结果被泡面撑的没什么胃口!午餐后接了通电话,心情不错!拎着我重重的包包准备出发了,又接了通电话传了几条信息,心情立刻变差!在车上记着旅程,听着音乐,望着窗外,太阳天!不说话,是思考?!还是漠然的神情呆滞?!
为什么心情总是high不起来,孩子们总是能随时兴奋,我老了,真的无趣了,总是装沉闷!不想总是为一些事情让自己变化!突然很想与世隔绝,边上W与我说话也不理!与世隔绝是个好方法!
图书发行大厦到了,也就比南京的大,书比南京的多罢了,也没有什么特色!先没有进去买书,去了君太百货买烟!之后与W各逛各的,因为她去去银行换钱,我则想在西单周围逛一逛!在西单文化广场还碰到两点钟徐怀钰签售!没有能准时到,观看的人很多,所以也就作罢了!我个大路盲一个人在北京逛西单一点也不觉得害怕,只是随便逛了逛之后发现也没什么,所以就去了图书发行大厦!
我的目标是寻找音像世界!其实CD在哪买都一样,而且我也很久没买过CD了!既然想买就买了,选了一张Penny的《一个人的行李》,一张陈绮贞的《cheer》!
等待着回家,回家之前先是痛苦难熬的夜晚!有同学买了郭敬明的《悲伤 逆流成河》,我不尽问十几岁的孩子能看懂这样的文字吗?!他们的回答是能看懂,哦~!我在十几岁的时候可能也能看懂这样的文字,我们都能知道故事是讲在什么,但却不能体会那样的意境!现在我能体会到吗?!或许我只能说:他的一些文字印证了我们某些人的青春年华!
2007年8月11日 星期六 第七天
九点多钟走出南京西站,天很热,打不到车,重重的行李,一个人,回家!北京之旅结束!
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北京印象或许说不出一二来,因为并没有什么北京体会!天气还可以,水很差,马路很宽,车很多,城市很大,到处都是奥运!看的最多的是天空,总是抬头仰望着它!白和蓝,只有这两种颜色,我却傻傻的一直仰望着它!天空中连小鸟都没看到,却还是那么的美!
这样的旅行不是我要的,我不开心,真的不开心,不过还是有片刻的开心,那就是和孩子们一起时被他们感染着!我以为我会开心,结果并没有发生,这样方式的旅行我不要了,我不想再重复这样方式的旅行了,再也不要了!
旅行的意义——我明白?!你明白?!他/她明白?!谁明白?!
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